Вопрос: Может быть укалывание медленным или быстрым?
Ответ: Это зависит от данного заболевания. Если болезнь находится в легкой форме, достаточно сделать 1 раз бу и 1 раз се. Если болезнь находится в тяжелой форме, то укалывание надо осуществлять 2-3 раза. Допустим, что врач контролирует ци болезни, восполняет или опорожняет его, но все же болезнь не уходит. Он должен остановить иглу на исходной позиции, подождать прихода ци в место укола, а затем осуществлять снова восполнение или опорожнение. В каноне говорится: "Укалывая при синдроме пустоты, добивайся наполнения. Укалывая при синдроме наполнения, добивайся пустоты.»
Вопрос: Каковы различия в способах укалывания?
Ответ: В «Линь-шу» говорится: "Укалывай сначала мелко, чтобы изгнать ци ложного се, чтобы пришли кровь и ци. А затем укалывай глубоко, чтобы достичь ци ложного се субстанции инь. И наконец, укалываешь максимально глубоко, погружаясь в ци долины гу. Вот назначение глубины укалывания.» В трактате «Нань-цзин» говорится, что нужно быть очень внимательным при укалывании, так как мышцы и плоть в разных местах тела человека имеют разную толщину, а поверхность кожи представляет собой зону сердца и легких, в которой движется ци субстанции ян. Область под мышцами соответствует печени и почкам, где циркулирует ци субстанции инь. В этом высказывании дается руководство к толкованию значения «Линь-шу», и к нему следует отнестись очень внимательно. Так господин Сунь в трактате «Рецепт, который стоит тысячу цзиней» говорит: «Чтобы ввести иглу на 1 фэнь, надо отличать вдох и выдох, вход и выход, верхнее и нижнее ци воды и огня. Чтобы ввести на 3 фэня, надо знать особенности 4-х времен и 5-ти элементов, направление движения ци 5-ти органов цзан и 6-ти органов фу.»
В каноне «Сокровенные высказывания о таинственной драгоценности» говорится: "Если входишь в кожу на 3 фэня, это соответствует разделу сердца и легких, где движется ци субстанции ян. Если вводишь иглу на 5 фэней, это будет раздел печени и почек, где находится ци субстанции инь.» Это высказывание требует подробного толкования. В последующем мудрецы в своих сочинениях, отталкиваясь от 1 фэня, доходили до 10 фэней, что привело к усложнению и таинственности методов. Хотя укалывание и отличается по глубине, однако принципы остаются незыблемыми, объясняют друг друга. Это и следует сохранить.
Вопрос: Каковы законы изменения расположения субстанций инь и ян в организме?
Ответ: Здесь надо говорить о взаимном проникновении субстанций инь и ян. Если субстанция ян проникает в раздел субстанции инь, а субстанция инь - в раздел субстанции ян, то это вызывает болезнь. Необходимо продвинуться к источнику возникновения, чтобы произошел упадок жун ци, либо чтобы вэй ци был пораженным. Когда вэй ци приходит в упадок, то жун ци выходит наружу. Тогда кровь и ци перестают оставаться на своих местах, что может вызвать скопление ци. В результате, происходит наполнение. Или же ци может рассеяться, тогда возникает пустота. При наполнении ощущается боль, при пустоте теряется чувствительность. Боли соответствует субстанция инь. Если при ощущениях боли надавить рукой, но ци не достигается, значит, имеет место преобладание субстанции инь. Поэтому колоть надо глубоко. Потере чувствительности соответствует субстанция ян, поэтому и колоть надо мелко. Если болезнь находится в верхней части, это соответствует субстанции ян. Если болезнь находится в нижней части, это соответствует субстанции инь. Если болезнь в самом начале возникла в зоне субстанции инь, значит и лечить ее надо сначала в этой зоне, а потом переходить на зону субстанции ян. Если болезнь возникла в зоне субстанции ян, то ее сначала надо лечить в этой зоне, а переходить в зону субстанции инь надо позже.
Вопрос: Как можно изменить направление следования и противопоставления движению?
Ответ: Если вэй ци прекращает циркуляцию по своему обычному пути, появляется болезнь, называемая недостаточностью. Эта болезнь может выражаться в разных формах, в зависимости от которых методы укалывания также различаются. Поэтому в каноне говорится: "Если укалываешь при горячей недостаточности, оставляя иглу, вызываешь холод. Если укалываешь при холодной недостаточности, оставляя иглу, вызываешь жар.» Другими словами, противопоставление движению ци вызывает жар. Поэтому говорится, что укалывая при горячей недостаточности, нужно колоть зону субстанции инь 3 раза, зону субстанции ян - 1 раз. Если больной страдает уже очень долго, это значит, что ци ложного се у него проникло очень глубоко, поэтому и колоть его надо также глубоко и оставлять иглу на продолжительное время. По истечении 1 дня следует вновь повторить сеанс. Сначала следует урегулировать левую и правую половины и очистить кровеносные сосуды.